17.04.2009
В Израиле вышла книга Павла Гутионтова "Судьба барабанщиков. «Лихие Девяностые»: эпоха Ельцина в портретах ее героев и мучеников"
Это - второе, дополненное издание; первое увидело свет в декабре 1999-г. - буквально за несколько дней до ухода в отставку первого президента России. В книгу вошли более ста портретов деятелей новой России, с большинством из которых автор был знаком и достаточно близко контактировал. Книга исключительно субъективна. В своей рецензии “Независимая газета” процитировав оговорку автора (“некоторых своих героев автор любит, а некоторых не любит”), даже добавила: “Справедливости ради следует заметить, что последних подавляющее большинство, в то время как симпатию автор питает лишь к единицам. Среди них, без сомнения, можно назвать Андрея Сахарова, Егора Гайдара, Юрия Батурина и супругов Горбачевых”. Думается, все-таки список неполон. Впрочем, и сам рецензент чуть ниже несколько смягчает свой упрек в человеконенавистничестве: "Даже в разделах, посвященных его ярым оппонентам, таким, к примеру, как Альберт Макашов, автору удается сохранить спокойный и взвешенный стиль изложения". Так или иначе, во втором издании автор сохранил все свои оценки десятилетней давности, не рискнул подправлять их с высоты нового знания.
В России издатели сочли, что возвращение к "барабанщикам" прошлого сегодня никому не интересно, время их ушло невозвратно. В Израиле же - наоборот - предположили, что этот "взгляд назад" именно сейчас особенно интересен, и даже многое объясняет в сегодняшних российских реалиях.
И последнее. Почему - "барабанщики"?
Книге предпослан эпиграф из голландского культуролога Йохана Хейзинги.
"...Если один эскимос имеет претензии к другому, то он вызывает обидчика состязаться в игре на барабане... Племя или клан собирается на праздничную сходку, все нарядно одеты и в праздничном настроении. Оба противника поют друг другу поочередно бранные песни под аккомпанемент барабана, в которых упрекают один другого в совершенных поступках. При этом не делается различия между обоснованными обвинениями, подымающей на смех сатирой и низкой клеветой. Один исполнитель перечислил всех соплеменников, которых в голодное время съели жена и теща его противника, так что охваченная состраданием аудитория разразилась слезами... Иной формы правосудия, кроме этих барабанных боев, племена не ведают. Другого пути формирования общественного мнения просто нет".
И еще один. Из "Истории одного города" Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина.
"...Сверх того, издателем руководила и та мысль, что фантастичность рассказов нимало не устраняет их административно-воспитательного значения".